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孟德仁，师从宫廷造办处传人石醒非大师（“北京宫廷造办传统金属锻錾技艺”第二代传承人、清代末年荣和铜佛铺的继承人及北京金属工艺品厂的创始人），孟大师是当今金属锻錾技艺领域唯一一位工艺美术大师。年生于北京，年进入北京金属工艺品厂，从事金属工艺设计与制作，年在中央工艺美院进修，年被评为高级工艺美术师，年被评为北京工艺美术一级大师，年为中国佛教协会聘用为总设计师，同年被中央美院、清华美院雕塑壁画系制作基地特聘为首席资深专家及工艺总监。孟大师从事金属锻錾工艺设计制作近五十年，为金属锻錾工艺传承与发展作出了毕生的精力，他在传统宫廷锻錾技艺的基础上，博采众长，大胆创新，将宫廷金艺、绘画、雕塑等不同艺术形式融会贯通，创立了“孟氏金艺”。

《龙腾九州》嵌宝大银盘

，岁在壬辰，九五之年，祥龙献瑞。孟德仁用2公斤纯银纯手工錾刻了《龙腾九州》嵌宝大银盘。《龙腾九州》的问世，不但让大家见证了孟大师的精湛技艺，最重要的是向我们传达了他独特的设计理念。

《龙腾九州》嵌宝大银盘采用北京宫廷造办传统金属锻錾技艺，精雕细刻，经过锻造、锤碟、錾刻、整形、焊接、压亮、镀金等30多套工序纯手工精制而成，仅就錾刻而言，完成一件作品，需要用多种不同的錾子和勾、落、串、点、台、压、采、丝等十多种工艺技法，尤其难得的是，孟德仁大师突破纯银锻錾的工艺极限，将1毫米厚的银板起錾浮雕高度达到1.5厘米，使整件作品层次丰富、错落有致，具有很强的立体感。

在创作过程中，采用其独具一格的“骨法造型”技法，营造大气势，整体画面以中间的坐龙和福山寿海形成中轴线，对称分布8条升龙，姿态各异而又相互呼应，游弋在海天之间，或腾云驾雾，或翻江倒海，龙姿的升、腾、盘、曲，龙爪的蹬、抓、挠、踹，通过高浮雕的骨法造型技艺，刻画得异常生动有神，尤其是中间着力的巨大坐龙，神威凛然，大气磅礴，直欲破壁而出，有气吞山河、包藏宇内之气势。银盘四周镶嵌红玛瑙、青金石、绿松石共60颗名贵宝石，寓意壬辰龙年天“海阔天空，九五至尊，四时如意，八节长春”。

《龙腾九州》嵌宝大银盘局部

孟德仁大师的《龙腾九州》嵌宝大银盘，凭借其出五十余年的精湛技艺，向我们展现了錾刻艺术的价值和思想，也给国内的大师们开拓出了新的眼界和思路。

孟德仁大师认为，传统金属锻錾工艺需一直秉持着“形、神、意、力”四字组成的创作宗旨，“形”就是造型艺术，利用金属铜的延展性，经过外在的压力，进行各类精美创作；“神”就是创作者本身一定要具备不畏难、敢于创造、敢于突破的创作精神；“意”就通过作品表他出有它独有的含义，使作品富有真正的写意精神；“力”就是表现力，从视觉效果来看，一定具备一定的视觉冲击力及传播力。

通过对孟德仁的创作理念进行分析，小美总结出了以下几点：

艺术创作要以“形”载“意”，将写意的精神造物用工艺艺术手法来呈现出来。以“神”养“形”，怀有超越自我的创作意念去创作作品。以“力”化“形”，用强烈的视觉传达展现在作品的形体上。要创作出好的作品，必须有“形、神、意、力”互相配合，四者缺一不可。精深的文化内涵、精美的艺术造型，精湛的锻錾技艺同样重要。

如何体现作品的形？作品的形状首先要贴合工艺本身，根据工艺的特性进行制作；其次也需要承载作品的意，要有目的性、有象征意义；再者还需要从技艺表现和形状上有创新性，给作品注入作者专属的特点。

如何生成创作的神？创作需要灵感和坚持不懈的态度，所谓一鼓作气、再而衰、三而竭，灵感迸发的时候就需要创作者立马抓住灵感，拿出不畏难、敢于创造、敢于突破的创作精神进行攻关创作。

如何注入作品的意？作品的形状物态一定是因为作者的某种精神寄托而产生的，不能凭空生成；作品是创作者的精神载体，创作之前谨记要先有精神才能化物，没有精神的创作是千篇一律、且不能产生价值的。

如何表现作品的力？作品的力则需要作者通过技艺手法去呈现，不论作品的特性是遒劲、素雅、明艳、神秘还是夸张，不论作品的载体是人物、动物还是植物，首先创作一定要有鲜明的个性和强烈的艺术性，这样才能给人足够的冲击力，才能创作出令人耳目一新的优秀作品。

我是小美，带你探讨工艺的设计理念和文化价值。如要了解关于孟德仁作品及理念的更多内容，请

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